女主招奴 太原

　　五一假期将至，又迎来婚礼高峰期，“彩礼”则是其中绕不开的话题。近年来，关于这一话题，尤其是农村高额彩礼现象备受关注，“天价彩礼”频频登上热搜，成为许多青年“闻婚色变”的一大原因。彩礼是如何诞生的？如何定义“高价彩礼”？我们应当如何树立正确的婚俗观？这些问题值得研究探讨。

　　彩礼是中国传统文化中一种古老的婚姻习俗，起源可追溯到西周时期的“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎)，其中“纳征”指的是男方家向女方家送聘礼财物的行为，但所赠物品并不昂贵。如果平民条件困难，还可以用大雁来代替，可见古人更重视聘礼的象征意义和内涵，并非看重其经济价值。

　　随着时代的发展变迁，“纳征”的形式和内容虽已发生了变化，但彩礼作为一种男女双方及家庭之间表达感情的方式被保留下来，成为我国婚嫁领域的传统习俗。在中国历史上大多数时期，彩礼所赠大都是寻常生活物品，即便是普通人家也能承受得起。因此彩礼习俗诞生的本意，一直是彰显中国人对婚姻的重视，也代表男方对女方的尊重。但近年来，“天价彩礼”不良风气开始蔓延，金额越来越高，名目越来越多，比如上车费、下车费、改口费等，背离了婚姻的本质。

　　如何定义“天价彩礼”？这是一个需要具体分析的问题。例如男方家里经济情况富裕，对于亲事非常满意，自己愿意出一大笔彩礼，虽不提倡但也无可厚非。又比如，在一线城市给出一份十万元以上的彩礼，对于普通家庭而言也能承受。但如果将这个标准放在经济欠发达地区，无疑就是一大笔负担。因此，“天价彩礼”需要根据每个家庭的实际情况判断。而一个正确的态度是：双方你情我愿、友好协商，不给任何一方造成沉重负担。

　　在上海市区，鲜有听说“天价彩礼”，连普通彩礼习俗也可有可无。除了现代城市文化对传统婚俗的冲击之外，最大原因还是需要集中财力为新人筹备婚房，彩礼往往只是形式上走个过场。在农村地区，赠送彩礼的习俗则较为普遍，目前的平均水平也尚在一个可接受的程度。

　　尽管上海并非“天价彩礼”问题突出的地区，但是我们依旧需要防微杜渐。其存在的根本原因，是攀比心理。在上海郊区，类似移风易俗的宣传、引导正在持续展开，就是为攀比之风踩刹车，形成“铺张浪费才是没面子”的正确价值观。

　　除了政府部门的引导之外，上海年轻人的婚恋观也发生了很大的变化，趋势就是越来越务实。去形式化，零彩礼婚礼、集体婚礼、旅游婚礼，甚至不举办婚礼都是可以接受的。现在的年轻人们大多相信，感情好、感受好才是好婚姻的关键。

　　其实，传统文化中的优秀基因应当被保留并传承。而让彩礼回归其产生之初的祝福本质，淘汰“天价彩礼”陋习，则应当成为全社会的共识。(新民晚报 李一能)